عروسى يا در ولادت فرزند يا در ختنه نمودن او يا در خريدن خانه يا در برگشت از مكه . و فقط يك روز يا دو روز مستحب است ، نه بيشتر ، براى آن‌كه از پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم روايت است كه : « وليمه در روز اول حق و در دو روز كرامت است و سه روز وليمه دادن ريا و سمعه است » . و سزاوار است كه مؤمنين براى وليمه دعوت شوند و براى آن‌ها مستحب است كه آن را اجابت نمايند و از وليمه بخورند ، اگر چه دعوت شده روزهء مستحبى داشته باشد . و سزاوار است كه دعوت صاحب دعوت ، هم اغنياء و هم فقرا را شامل شود و دعوت را مخصوص اغنيا قرار ندهد ؛ پس از پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم است كه : « بدترين وليمه‌ها وليمه‌اى است كه اغنيا به آن دعوت شوند ولى فقرا به آن دعوت نشوند » . مسأله 7 - براى كسى كه مىخواهد در شب زفاف يا روز آن به زن دخول نمايد مستحب است كه دو ركعت نماز بخواند سپس بعد از آن به آنچه كه از حضرات معصومين عليهم السلام وارد شده دعا كند و هر دو با طهارت باشند . و مستحب است كه در حالى كه رو به قبله است دستش را روى پيشانى عروس بگذارد و بگويد : « خدايا ! بر اساس كتاب تو با او ازدواج كردم و او را به عنوان امانت تو گرفتم و فرج او را با كلمات تو حلال نمودم ، پس اگر در رحم او چيزى قرار دادى ، پس او را مسلمان و از نظر خلقت سالم قرار بده و او را بهره و نصيب شيطان قرار مده » . مسأله 8 - براى خلوت كردن با زن مطلقا و لو در غير زفاف ، آدابى است كه بعضى از آن‌ها مستحب و بعضى مكروه مىباشد . اما آداب مستحب آن : از جملهء آن‌ها اين است كه : در وقت جماع نام خدا را ببرد ؛ زيرا بردن نام خدا ، از شرك شيطان نگاه مىدارد ، از امام صادق عليه السلام است : « وقتى يكى از شما نزد زنش مىرود پس ياد كند خدا را و اگر اين كار را نكرد و از او فرزندى بود نصيب شيطان است » . و در معناى اين خبر اخبار زيادى است . و از جملهء آن‌ها اين است كه : از خداى تعالى بخواهد كه به او فرزندى باتقوا و مبارك و پاك و پسر و مستوى الخلقه روزى نمايد . و از جملهء آن‌ها اين است كه : با وضو باشد مخصوصاً اگر زن حامله باشد . و اما آداب مكروه آن : پس جماع در شب خسوف ماه و روز كسوف خورشيد و روز وزيدن باد سياه و زرد و زلزله و در وقت غروب آفتاب تا شفق برود و بعد از طلوع سپيده